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切莫抛弃诸众生。”
虽然不舍弃众生是大乘菩萨戒的最根本，但更重要的是什么？就是不能损害众生。现在有些人，今天发了菩提心，再过一段时间，别人说他几句，他马上用石头来砸别人，大乘佛子怎么会如此“...菩提，愿为一有情，住到最后际。”我们不应为自己而迅速取证菩提，而是要发愿即使为了救度一个有情，也要在千百万劫中住于世间。这亦是文殊菩萨的大愿，大乘经典中记载，文殊菩萨因地时发愿：“乃至一个众生尚未解脱...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13273719377.html
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;佛言：‘以戒为师。’可见戒在整个的佛法中，占了极重要的地位，我们学佛的弟子们，应该视戒如佛！否则，就辜负了我佛如来慈愍众生的一片悲心！
戒，分在家的五戒、八关斋戒和菩萨戒。出家众有十戒、六法戒和具足戒。此外根据梵网经，则有十重四十八轻戒，称为大乘菩萨戒。这都是成就四众弟子防过止非，圆成佛道而定的，我们应当如法受持，才能达到学佛成佛的目的。
此宗修持的方法以持戒...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/21243220863.html
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许多藏地的高僧大德对此皆持否定的看法。所以，三戒——别解脱戒、菩萨戒、密乘戒中，前前皆是后后的基础，没有前面的基础，就无法得到后面的戒体。菩萨戒对大乘佛教而言，不论显密，都自有其重要性。但要得到菩萨戒，...的话，菩提心就无法变成戒体；如果不是戒体，菩提心就只是一个发心而已，谈不上是大乘的菩萨戒，所以，仅有菩提心是不够的，必须通过仪轨受戒，才能得到真正的菩萨戒。
反之，要是没有菩提心作基础，就算重复...
慈诚罗珠堪布讲
|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08431236961.html
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、4个向彼悔、112个恶作罪，共有253条出家戒，比丘尼还有更多戒条。这些戒条是受比丘戒的人必须遵守的，可是乐行国王只要认认真真地行持三学，出家人的戒条就可以间接包括在这里面，而且大乘菩萨戒的根本戒和...”。
关于无我的道理，在座各位听得不少了，但只是听了还不行，平时要在修行中反复串习。佛陀在大乘经典中一再宣说“我”不存在，然而被无明缠缚的可怜众生，往往将不存在的假我执为实有。其实，承许究竟义...
索达吉堪布传讲
|亲友书|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18274337210.html
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犯大乘菩萨戒，甚至失毁密乘三昧耶戒都能恢复清净。在《拔脱地狱续》、《八大发心根本续》、《密集续》、《无垢忏悔续》和《寂怒秘密酬补续》等续典以及诸多伏藏品中都异口同声地说：“何者顶礼幻化网，...原始怙主智慧界，妙用不灭大悲力，
显现方便幻化网，顶礼寂怒之本尊。
密宗金刚乘，是一个无与伦比的大乘法门，其特征主要是殊胜的方便琳琅满目，它可使具备殊胜因缘者，直接观修如来境界。...
丹增嘉措活佛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00195443363.html
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以上前四种直心涵盖了大乘的三聚净戒，具体地说，柔软直心、调和直心是摄善法戒；堪受直心是摄众生戒；不放逸直心是摄律仪戒。柔软直心、调和直心可以消除人的嗔毒、粗暴，使一切善法齐集心中，故称为摄善法戒。菩萨得堪受力才可利益众生，故堪受直心是摄众生戒。菩萨能以无我正智，降服眼等诸根，使不放逸，故不放逸直心是摄律仪戒。灵辩对三聚净戒的解说，着重于菩萨心的培养和守护，使三聚净戒作为大乘佛教戒律总纲的意义进一步...
张文良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503246619.html
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伦理思想更为丰富，自利利他、自觉觉人成为大乘伦理精神的旗帜，以个体修习为中心的“戒定慧”三学被扩充为具有广泛社会伦理内容的“菩萨行”，亦即大乘六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）、四摄（布施、爱语...出家、在家徒制订的一切戒规。 佛教的戒规很多，五戒、八戒、十戒、具足戒等，表现了对不同修行层次的僧众的道德要求。大乘佛教称此为“声闻戒”，大乘佛教对之虽也遵循，但另制大乘戒（菩萨戒）予以补充，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524146930.html
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那个妇女后来去告了官，这位男居士不认罪，复犯了妄语戒。看到这里我们都知道本来他是个清净五戒的居士，就因为喝了酒，犯了酒戒，随后又犯了四根本戒，所以饮酒之害是不可思议的。 自五戒乃至大乘菩萨戒，无不戒酒...浅谈十戒
明景
作者明景，江西佛学院正科班学僧
戒，梵语：“尸罗”，此言；亦名为戒。在《梵网经》云：“戒如明日月，亦如璎珞珠，微尘菩萨众，由是成正觉”。《贤愚经》也说了：“戒为...
明景
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124549712.html
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总之，它将世间诸现象分为善与恶、美与丑、真与伪。认为真理并不存在与诸现象的背后，而这种复杂多变的现象本身就是真理。觉悟到这一点就是佛。 日本天台宗创立之时曾是针对南都六宗的进步派。戒律称“大乘菩萨戒”...随鉴真一道赴日本的十七名弟子致力于律宗的发展和戒律的普及。但是到了日本平安时代，传教大师在比睿山开辟大乘戒坛，宣传“梵纲菩萨戒”，加之日本密教的兴起，小乘戒律逐渐衰落下去。 日本平安末期至镰仓初期，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305952099.html
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菩萨戒作为自行化他的方便，可以说是相当自然，水到渠成吧。至于六祖慧能大师的无相戒，则是对大乘菩萨戒深层面的内涵加以特别的发挥运用。 4．《二人四行论》的禅修实践形式 一提到禅修实践，人们通常会想到...、空有无碍的大乘菩萨道之中。下面，笔者着重从某些方面再加以探讨。 1．理论基石——心性论与般若空相融合的如来藏思想 从《二人四行论》来看，达摩禅的理论核心就是如来藏思想。 然而禅宗到了六祖慧能...
法 广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16274960139.html